2445 - سنن أبي داوٴد

Sunnan e Abu Dawood - Hadees No: 2445

Hadith in Arabic

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ، ‏‏‏‏‏‏فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ. فَقَالُوا:‏‏‏‏ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ، ‏‏‏‏‏‏وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ. وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ .

Hadith in Urdu

جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو یہودیوں کو یوم عاشورہ کا روزہ رکھتے ہوئے پایا، اس کے متعلق جب ان سے دریافت کیا گیا تو انہوں نے بتایا کہ یہ وہ دن ہے جس میں اللہ تعالیٰ نے موسیٰ ( وضاحت ) کو فرعون پر فتح نصیب کی تھی، چنانچہ تعظیم کے طور پر ہم اس دن کا روزہ رکھتے ہیں، ( یہ سن کر ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم موسیٰ علیہ السلام کے تم سے زیادہ حقدار ہیں ، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن روزہ رکھنے کا حکم فرمایا

Hadith in English

Ibn Abbas said: When the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم came to Madina, he found the Jews observing fast on the day of Ashurah; so they were asked about it (by the Prophet). They said: This is a day on which Allah gave Moses domination over Pharaoh. We fast on it out of reverence to him. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: We have a closer connection with Moses than you have. He then gave orders that it should be observed. .

Reference : Sunan Abi Dawud 2445 In-book reference : Book 14, Hadith 133 English translation : Book 13, Hadith 2439

Previous

No.2445 to 5274

Next
  • Book Name Sunnan e Abu Dawood
  • Hadees Status صحیح
  • Baab CHAPTER: Regarding Fasting The Day Of ’Ashura’.
  • Kitab Fasting (Kitab Al-Siyam)
  • Takhreej تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الصوم ۶۹ (۲۰۰۴)، أحادیث الأنبیاء ۲۴ (۳۳۹۷)، المناقب ۵۲ (۳۹۴۳)، التفسیر ۲ (۴۷۳۷)، صحیح مسلم/الصیام ۱۹ (۱۱۳۰)، (تحفة الأشراف: ۵۴۵۰)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصوم ۴۹ (۷۵۳)، سنن ابن ماجہ/الصیام ۴۱ (۱۷۳۴)، مسند احمد (۱/۲۳۶، ۳۴۰)، سنن الدارمی/الصوم ۴۶ (۱۸۰۰) (صحیح)