4688 - صحیح بخاری شریف
Sahih Bukhari - Hadees No: 4688
Hadith in Arabic
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ .
Hadith in Urdu
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کریم بن کریم بن کریم بن کریم یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم تھے۔ ( علیہم الصلٰوۃ والسلام ) ۔
Hadith in English
Narrated `Abdullah bin `Umar: The Prophet said, The honorable, the son of the honorable the son of the honorable, i.e. Joseph, the son of Jacob, the son of Isaac, the son of Abraham. .
- Book Name Sahih Bukhari
- Baab (1) CHAPTER. The Statement of Allah: “...and perfect His Favour on you and on the offspring of Yaqub (Jacob)...” (V.12:6)
- Kitab THE BOOK OF COMMENTARY.
- Takhreej وقال فضيل عن حصين ، عن مجاهد ، { متكأ} الأترج قال فضيل الأترج بالحبشية متكا. وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا كل شىء قطع بالسكين. وقال قتادة { لذو علم}. عامل بما علم. وقال ابن جبير صواع مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه ، كانت تشرب به الأعاجم. وقال ابن عباس { تفندون} تجهلون. وقال غيره غيابة كل شىء غيب عنك شيئا فهو غيابة. والجب الركية التي لم تطو. { بمؤمن لنا} بمصدق. { أشده} قبل أن يأخذ في النقصان ، يقال بلغ أشده وبلغوا أشدهم ، وقال بعضهم واحدها شد ، والمتكأ ما اتكأت عليه لشراب أو لحديث أو لطعام. وأبطل الذي قال الأترج ، وليس في كلام العرب الأترج ، فلما احتج عليهم بأنه المتكأ من نمارق فروا إلى شر منه ، فقالوا إنما هو المتك ساكنة التاء ، وإنما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء ، فإن كان ثم أترج فإنه بعد المتكإ. { شغفها} يقال إلى شغافها وهو غلاف قلبها ، وأما شعفها فمن المشعوف { أصب} أميل. { أضغاث أحلام} ما لا تأويل له ، والضغث ملء اليد من حشيش وما أشبهه ، ومنه { وخذ بيدك ضغثا} لا من قوله { أضغاث أحلام} واحدها ضغث { نمير} من الميرة { ونزداد كيل بعير} ما يحمل بعير. { أوى إليه} ضم إليه ، السقاية مكيال { تفتأ} لا تزال. { حرضا} محرضا ، يذيبك الهم. { تحسسوا} تخبروا. { مزجاة} قليلة { غاشية من عذاب الله} عامة مجللة. قوله { ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق}
